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关于明因果慎独的名言集锦

来源:虎穴龙潭网   时间: 2019-04-01

  导语:关于明因果慎独的名言有哪些?以下是小编为你整理的明因果慎独的名言,欢迎阅读。

  善不积,不足以成名。恶不积,不足以灭身。——《周易》

  祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。——《老子》

  祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。——《太上感应篇》

  讨了人事的便宜,必受天道的亏;贪了世味的滋益,必招性分的损。 —《菜根谭》

  出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄,未免灾及其身;

  设阴谋,积阴私,伤阴骘,事事皆阴,自然殃流后代。 ——〔清〕《格言联璧》

  一切诸报,皆从业起。一切诸果,皆从因起。——《华严经》

  拨无因果,断灭善根。——《大乘大集地藏十轮经》

  纵经百千劫,所作业不失;

  因缘会遇时,果报还自受。——《百业经》

  善男子,知癫痫病吃什么药比较好啊善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。——《涅槃经》

  学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消。——印光大师

  及时行善,以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人,内心不易与恶事绝缘。——《佛陀的格言》

  人生难免一死,应趁有生之年多做一点善事,宛如从一堆花朵做成许多花圈。——《佛陀的格言》

  诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。——《法句经》

  为人处世,利人之善才是真善,利己之善则是假善;发于内心的善行是真善,装给别人看的善行是假善;无所求而为之善是真善,有所谋而为之善是假善。——《了凡四训语解精编》

  妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪酷。

  祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。

  击人得击,行怨得怨,骂人得骂,施怒得怒。 ——《法句经》

  善人行善,从乐入乐,从明入明治疗癫痫病偏方;

  恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。 ——《佛说无量寿经》

  勿以善小不为,勿以恶小为之。 ——《入佛子菩提行论》

  莫轻小恶,以为无殃,水滴虽微,渐盈大器,凡罪充满,从小积成;

  莫轻小善,以为无福,水滴虽微,渐盈大器,凡福充满,从纤纤积。——《法句经》

  已生恶法,为欲坏之;未生恶法,为遮不起;

  未生善法,为令速生;已生善法,为令增广。——《优婆塞戒经》

  因果为律中纲骨,若人不知因果,及瞒因昧果,皆为违律。——印光大师

  凡欲语者,先观自心,此语由贪、由嗔、由痴而发者,当止勿说。一切行动亦然,久久防护,自然三业清净。——《入佛子菩提行论》

  我受比丘戒还觉易于受持,从未犯过,及受菩萨戒,因知此为心戒,较难守护,及受密乘戒,则更时时观察,随犯随忏,且随带曼达盘,发见违失,即时坐地修忏,不知者安阳最权威的癫痫病医院以为疯魔。——阿底峡尊者

  圣贤之学,未有不在起心动念处究竟者。——印光大师

  人知杀生之业最惨,不知邪淫业尤惨也;人知杀生之报最酷,不知邪淫报尤酷也。盖种种受生,肇端淫欲;种种造罪,托因有生:淫为生本,生为罪本。是故三途剧苦,人世余殃,淫意才萌,一切俱起。淫习难断,如火燎原:于极臭处,谬为香美;与极秽处,谬为洁净。随处苟含,何异畜生?非道染触,过于鸡犬 。——蕅益大师

  若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。——《楞严经》

  积集皆销散,崇高必堕落,

  合会终别离,有命咸归死。——《律本事》

  轮回非乐,偶然有乐,皆苦之因也。——莲花生大士

  六道终是苦恼,如以为乐,是大错失,如在厕中求香气,殊迷昧也。——莲花生大士

  毫厘系念,三癫痫大发作如何控制途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。——忏云法师《修行法语》

  一念欲心,是铁床铜柱因;一念爱心,是积寒坚水因。——蕅益大师

  淫欲不断,万劫沉沦,念头方动,天怒地瞋。——忏云法师集《修行法语》

  天下有极惨极烈至大至深之祸,动辄丧身陨命,而人多乐于从事,以身殉之,虽死不悔者,其唯淫欲乎。——印光大师

  淫念一生,诸念皆起。邪缘未凑,生幻妄心。勾引无计,生机械心。少有阻碍,生瞋恨心。欲情颠倒,生贪著心。羡人之有,生妒毒心。夺人之爱,生杀害心。种种恶业,从此而起,故曰:“万恶淫为首。”今欲断除此病,当自起念始,截断病根。——印光大师

  杀虫蚁者,除罪堕地狱,彼当来索命五百次。——《正法念处经》

  一切受用是苦,保护亦苦,损失更苦。人何必贪?当信业果。——龙树菩萨

  圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。——老子《道德经》第八十一章

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